La candelaria

Ha pasado el 2 de febrero, para gusto de unos, y pena de otros, se llegó el día de "pago" a los que en su momento, en la rosca de reyes, sacaron los niños, y el pago consiste en invitar algo de comer a los que estuvieron presentes en el momento de la partición de dicho pan, por tradición, la comida que se invita es tamales y atole, aunque puede ser otra cosa, pero, ¿por qué este día y por qué esta comida?, un rápido repaso a esto para dejar el contexto.

Primero el nombre, el día de la candelaria es como muchos en México conocemos a la fiesta cristiana dedicada a la virgen de La Candelaria, originaria de España, esta advocación simboliza luz, guía en el camino y la fe cristiana, de allí que la luz tenga gran peso en esta fecha, las candelas, velas, o fogatas en la calle alegorizan este concepto, también se cumplen los 40 días del nacimiento del niño Jesús, en esta fecha se presentó al templo, donde recibió la luz de Dios, y con este día se cierra para los católicos las festividades de la natividad del niño Dios.

Ahora, ¿qué tiene esto que ver con los tamales?, bueno, como ya he comentado en otras ocasiones en su etapa evangelizadora, no solo en México, la iglesia católica ha captado, adecuado,  y empalmado fiestas locales de las distintas regiones con el calendario oficial católico, sucede entonces, que en el México prehispánico, se celebraba el año nuevo el día 12 de febrero, en esta fiesta se celebra el nacimientos del sol, luz otra vez, en esta ocasión nuestros antepasados ofrecían y esperaban bendiciones de los dioses del maíz, que era de los principales sostenes alimenticios, se ofrecían productos hechos de los mismos, los tamales son una evolución de esos productos, ahora, que la fecha fuera el 12 de febrero, era en el calendario Juliano, por lo que, a partir de 1583, cuando se instauró el calendario Gregoriano, el día cayó el 2 febrero, ni mandado a hacer.

Yo recuerdo algunos años cuando nos juntabamos en la familia para los tamales, en las noche como no podía faltar, con los primos nos dedicabamos a juntar palos, astillas, y cuanta cosa pudieramos quemar, previa autorización de los grandes, y tras mil recomedaciones nos dejaban prender nuestra fogata, y tras un rato de ojos llorosos y terminar oliendo a humo de quien sabe cuantas cosas, eso sí, la pasabamos bien ese rato, aunque la ropa que traíamos ese día la volvíamos a ver un mes después, si es que teníamos suerte. En este año mis niñs fueron las que se la pasaron alrededor de la fogata y terminando oliendo raro, las dos se la pasaron bien, y aunque no hubo tamales en esta ocasión, si se divirtieron mucho.

En memoria a septiembre, los que nos dejaron y los que se quedaron a enfrentar la vida

Este mes de septiembre México a sido sacudido fuertemente en 2 ocasiones por terremotos muy fuertes, que desafortunadamente han costado la vida a cerca de 500 personas entre ambos, las zonas que registraron los daños más fuerte fue Chiapas, Oaxaca, Morelos,Guerrero, Puebla y el DF, esté último es que esta en los reflectores por ser la capital del país, pero existen más zonas con víctimas y destrozos materiales; desde aquí, una oración por los que se fueron, los que dejaron y los que se quedaron a salir adelante tras la tragedia. Quiso la naturaleza, este 19 de septiembre, hacer un "amable" recuerdo de lo que aconteció esa misma fecha  en el año de 1985, para que la nueva generación lo tenga presente, y digo amable, porque el temblor fue de menor magnitud al de ese año, y aún así causo muchos estragos. A una semana del segundo temblor, puedo ver con una sensación agridulce, que en general las cosas siguen igual a ese año.

Y digo agridulce, porque la enorme simpatía, apoyo y generosidad de la gente ante la desgracia siguió igual o hasta un poco más de lo visto anteiormente, hoy en día que todo puede verse a los pocos minutos en todo el mundo, el mundo se maravilló ante la pronta respuesta y la solidaridad de la sociedad civil ante los hechos, sin embargo, esta reacción es de lo más normal para el pueblo mexicano, lo malo que solo surge ante circunstancias muy adversas, si se tuviera esta actitud en la vida diaria, no estaríamos en una situación tan mala como país. La gente sabe que en estos casos no puede contar con las autoridades locales ni federales para salir de estos infortunios. Hay un detalle que ocurre en general con la sociedad mexicana y es que sufre el síndrome de "llamarada de petate", esto es, se genera una reacción muy fuerte y muy extendida, pero igual dura muy poco tiempo, el temor de varios es que muy pronto esto quede en el olvido y los que resultaron afectados se vean solos ante el futuro, como si ocurrió en el 85. He visto algunas campañas de concientización de este aspecto, espero funcionen y se le siga brindando apoyo a los afectados durante mucho tiempo.

Lo otro que sigue igual es la parte negativa, al empezar a analizar los restos de los derrumbes, se ha determinado que varios de los edificios caídos no estaban construidos como debería ser, o se había sobrepasado sus características originales, uno de los aspectos más reproblables que volvió a aparecer fue el oportunismo, negligencia y de plano mala fe que mostraron muchas de las autoridades, al apropiarse de víveres, herramientas o ropa para después distribuirlas como medio propagandístico, o intentar controlar e influenciar la forma en como la ayuda sería prestada, afortunadamente varios de estos casos fueron expuestos, otro aspecto en que influyó esta nueva era digital, fue en la presión que se metió para que parte de los fondos que se emplearían y se derrocharían sin duda para las campañas electorales el año que entra, parece que se destinarán a ayudar a la reconstrucción y ayuda de los danmificados, solo espero que esto no se vuelva un acto de procelitismo, también en el aspecto negativo, hubo un grupo de gente que se aprovecho de la situación para robar y saquear, lo bueno de lo malo, que fue solo un corto tiempo.

Desde aquí, dejo un recuerdo a los caídos, a sus familiares, a los afectados que tendrán que salir adelante, al pueblo mexicano que se solidarizó, a los voluntarios que de otros países vinieron a dar su apoyo, pese al mal trato que en ocasiones le dieron las autoridades, pero también para que no se olvide, porque la falta de memoria es un gran mal en el país, un recuerdo a los aspectos negativos, porque si no se corrigen, nunca saldremos adelante.

Un pensamiento  y una oración para todos.

Cancionero vs Cantante

Hace tiempo hice una entrada, contando un poco acerca de dos de los principales actores de la comedia en México, Cantinflas y Tin Tan, hoy toca contar un poco acerca de otras dos enormes figuras de la cultura popular mexicana, en cierta medida con mucho mayor peso que los dos anteriores, aunque tal vez no tan conocidos fuera del país, que no es que no tengan su buena fama internacional, me refiero a Jorge Negrete y Pedro Infante.

La década de los 40s fue básicamente el "campo de batalla" entre estos dos grandes gigantes de la cultura popular mexicana del siglo XX. Como dice el título, hubo cierta rivalidad entre ellos, pero no fue a nivel tan personal como en el caso anterior, casi siempre quedó en el ámbito profesional y alguna que otra vez con el orgullo herido cuando uno superaba al otro en algún proyecto, ya que tenían una relación cordial y se visitaban a menudo, aquí la rivalidad se dio más bien en el imaginario de la gente. Ambos se convirtieron en auténticas leyendas, ya que dejaron este mundo, de manera anticipada, cuando estaban en su etapa de mayor popularidad, Jorge murió a causa de problemas hepáticos crónicos, irónicamente no tomaba, y Pedro Infante, al estrellarse la avioneta que pilotaba, era un gran fanático de la aviación, el primero en 1953, a los 42 años, y el segundo en 1957, a los 39 años.

Jorge Alberto Negrete Moreno nació en 1911 en Guanajuato, hijo de un militar, le inculcaron disciplina y gusto por la música, dada la relativa estabilidad económica en su familia, pudo estudiar en escuelas que le permitieron desarrollar una educación superior a la media y habilidades musicales, después entro al colegio militar, después prosiguió con sus estudios de canto,  bajo un instructor de ópera. Al iniciar la década de los 30's deja la carrera militar y se dedica de lleno a cantar, haciendo apariciones en radios y en algunas funciones de ópera. Tras algunos años, decide ir a probar suerte a Estados Unidos, tras un inicio aceptable, intenta en Nueva York ingresar al Metropolitan Opera House, pero no logra más que un puesto de suplente, cosa que no acepta. Por necesidad entra a trabajar a un restaurant, donde en una oportunidad puede mostrar sus talentos y consigue un puesto en una orquesta importante y se puede dar un respiro.

Aparece por primera vez en el cine en 1937 en un corto estadounidense llamado Cuban nights, y hace su debut en el cine mexicano ese mismo año en la cinta La madrina del diablo. Comienza a hacer varias película en México, y tras un proyecto fallido en Hollywood de hacer películas en español con actores latinos, regresa y es cuando finalmente se consagra en el cine mexicano, la década de los 40s fue la que lo consagró, siendo la cinta ¡Ay Jalisco no te rajes!, la que inmortaliza su imagén arquetípica del  charro mexicano, eso aunado a que comienza a cantar música popular mexicana, destacando el género ranchero, lo consagra como un ídolo popular. También en esta década comienza a ser reconocido en el resto de Latinoamérica por sus grandes dotes de cantante, así conquista todo el continente Americano y también llega a ser conocido fuera de este continente.

Sus andanzas en el mundo artístico lo llevan a formar una asociación para proteger los derechos de los actores mexicanos y crea la ANDA, de la que fue dirigente muchos años, tan bien hizo su trabajo, que esta institución sigue vigente. Siguió trabajando en muchas películas y actuaciones en vivo, hasta que en 1953, la enfermedad hepática que venía arrastrando, se le complica y muere en Los Ángeles California, es traido a México y entre miles de seguidores recibe sus servicios funerarios, siendo luto nacional, y naciendo así su leyenda.

El otro gran ídolo contemporáneo fue Pedro Infante Cruz, nació en 1917, en Mazatlán, hijo de un maestro de música, tuvo contacto cercano con la música, su situación económica fue más precaria que la de Jorge, por lo que tuvo que empezara a trabajar desde la temprana edad, aún así, sus genes musicales salen a flote y aprende a tocar guitarra, incluso forma una orquesta, comienza a ser conocido musicalmente en los alrededores de Mazatlán, en Guamuchil sobre todo, trás unos primeros años de trabajar en la música, su pareja lo convence de irse al DF (perdón, CDMX), a finales de los 30s, empieza a ser conocido en el radio local, lo que le permite tener sus primeras apariciones en cine con papeles pequeños hasta que en 1943 obtiene su primer protagónico, en la cinta La feria de las flores,  su primer paso para  consagrarse en el cine, su carisma y sus interpretaciones tanto musicales como actorales conquistan al público. Aunque no tiene tanta fama internacional (que si tuvo), como Negrete, en México siempre estuvo a la par, si no un poco más que Jorge.

Sus dotes actorales le permitieron interpretar una gran diversidad de papeles, y aunque algunas interpretaciones dramáticas son de las más recordadas, también se le daba bien la comedia, por lo que su abanico de seguidores era muy amplio. Con la fama puede darle gusto a su afición, la aviación, siendo precisamente en una accidente aéreo donde pierde la vida en 1957, cera del lugar de su muerte, donde desafortunadamente murieron otras 2 personas en tierra, se erigió un monumento a su memoria, esta por demás decir la tragedia para el público que significó esto, incluso décadas después aún había defensores de que solo había fingido su muerte (lo siento Elvis, te ganaron la idea), por cierto este años se cumple el centenario de su nacimiento.

Como comentaba, la rivalidad de estos dos grandes, fue más mediática, aunque si llegaron a tener ciertos roces a nivel profesional, incluso Jorge fue un gran apoyo para Pedro en sus inicios en el cine, en esa época, inicio de los 40s, los actores no nadaban en dinero, ni siquiera los protagónicos, tenían que someterse a duras jornadas de trabajo y tenían que participar en muchas películas para pode subsistir, así Jorge de la mano con la ANDA, mejoraron estas condiciones, siendo Pedro uno de los beneficiarios. Hay un par de anécdotas de los casos de rivalidad profesional que llegó a surgir, una de ellas fue en la filmación de la única cinta donde aparecieron juntos, Dos tipos de cuidado, el director se vio en el aprieto de lidiar con las exigencias de ambos, cuando Jorge se quejaba de Pedro, el director le "lavaba el coco" al recalcarle que el era mejor cantante (y lo era), cuando Infante se quejaba de Negrete, ahora el director tranquilizaba a Pedro recalcando que era mejor actor (y lo era),  y de esta forma pudo sobrellevar la cosa.

Otro caso fue en una ocasión donde presentaron una temporada cantando juntos, quien coordinaba el evento sudó la gota gorda, ya que ninguno se apegaba al programa, continuamente incurrian en piques e improvisaciones no deseadas, hasta que esta persona se hartó y literalmente les aventó el trabajo en la cara, apenados, ambos decidieron ponerse serios y tras converselo de quedarse, dieron unas peresentaciones memorables. La razón de estos piques era la forma en como se ganaban al público, Infante era mucho más carismático y encantador, básicamente, conquistaba al público, Jorge en cambio, era más parco, pero su talento como cantante era increible, y su presencia dado su educación militar era abasalladora, así que el se imponía al público, dos formas distintas de ganar fama, y ninguno quería ceder ante el otro.

Así, una breve reseña de dos de las personalidades artísticas más grandes que ha dado México, que se convirtieron en leyendas y dejaron un gran legado a nuestra historia del siglo XX.

La Guadalupana

En estas fechas, una de las celebraciones religiosas más importantes, e imponentes del país se ha llevado a cabo, la festividad del día de la virgen de Guadalupe, una de las costumbres más arraigadas en la cultura mexicana. Hoy toca comentar un poco de esta fecha, será un poco de todo, fiel a la causa, desde orígenes hasta experiencias personales.

El santuario Guadalupano de la ciudad de México

La historia nos dice, que México fue colonizado por los españoles tras la caída de Tenochtitlan en agosto de 1521, empezando de forma radial desde esta ciudad hacia el resto del país. Parte de esta colonización fue la imposición de la religión católica, para facilitar un poco emplearon la estrategia de acoplar sus tradiciones locales con las oficiales del catolicismo, como ocurrió a nivel global con la Navidad, o local con el día de muertos, sin embargo la idea del monoteísmo fue más complicadad de implementar, así que convirtieron a varios de los dioses, en personalidades relacionados con el catolicismo.

Pintura de la aparición a Juan Diego

Así, en 1531, se comenzó a difundir entre los indígenas, la historia de la virgen de Guadalupe, la cual se le había aparecido a uno de los suyos (al cristianizado Juan Diego), en el cerro del Tepeyac, y que tras ofrecer una prueba feaciente, se comenzó a venerar al construirsele un santuario para ello, esta manifestación de la madre de Jesús, tenía rasgos plenamente autóctonos, así se sintieron identificados con ella. Ahora, el lugar, y quien se apareció están muy relacionados, ya que en el cerro del Tepeyac, se veneraba a una diosa benébola llamada Toci-Tonantzin, que era la diosa de la salud y la maternidad, básicamente fue decirles, miren esa que adoran realmente se llama de otra forma y no es diosa como tal, que solo hay uno, sino ques la madre de nuestro dios oficial.

Así, nació un culto, que independientemente de fé o raciocio, es realmente milagroso si nos centramos en el significado etimológico de la palabra, mueve a millones de personas a lo largo, ancho y fuera del país, provoca verdaderas mareas de gente en los santuarios donde se venera el día 12 de diciembre. Es una de las pocas cosas que aún puede hermanar a los mexicanos en estos tiempos donde la sociedad mexicana esta tan castigada y fracturada, me gustaría que perdurara aún por años y años, ya que el mensaje original de respeto, paz, amor y armonía, es más que necesario, sin importar si se profesa o no religión alguna.

Interior del santuario de mi ciudad

 Ahora personalmente, vivo en una ciudad con el catolicismo muy arriagado, y esta fecha se ha convertido en el principal estandarte, originalmente era la festividad del día de Pentecostés , pero desde que el edificio de la catedral abandonado, se regresó a la iglesia,  y se decretó que sería dedicado a la virgen de Guadalupe, poco a poco se fue arraigando en el pueblo, y ahora, más de 20 ños después, como una gran bola de nieve, no solo de mi ciudad, sino de sus alrededores, reúne a cientos de miles de gente en la explanada del santuario  desde el día 1 de diciembre hasta el 12. 

Por último, mi madre se llama Guadalupe, así que año con año, hay motivos para celebrar esa fecha, de algunos años para acá, mi mamá lo disfruta más, ya que su nieta mayor la festeja muy eufórica, la menor aún esta en fase de reconocimiento y no le entra tanto.

Roscas

Esperando para que mi pueblo vuelva por fin a la normalidad luego del caos de fin de año, ya faltan unos cuantos días espero, se llegó el 6 de enero y con ello aparte de la venida de los regalos para los niños, llega otra tradición heredada de Europa y que se celebra en muchos lados, pero que tiene sus particularidades en mi país, y me refiero a la compartición del pan conocido como rosca de reyes.

Los orígenes de este tipo de celebración se remontan a muchos años atrás, a la época de los romanos, los cuales dentro de las celebraciones de fin de año, en honor al dios Saturno, partían un pan redondo, el pan era adornado con frutas secas y dátiles, posteriormente, a este pan se le escondía una haba en su interior, y quien la encontraba se le consideraba el rey haba y recibía un trato especial por un período de tiempo. Con la implantación del catolicismo, todo este tipo de tradiciones fueron prohibidas, al menos por un tiempo, cuando la iglesia cambio de estrategia y en lugar de prohibir las costumbres paganas, las adaptaron para incorporarlas a las festividades cristianas y decidieron emparejar esta costumbre de partir el pan con la Epifania de Jesús a los reyes de oriente, que se celebra el 6 de enero.

A partir de aquí, y con el tiempo la actual rosca de reyes tiene sus distintas particularidades, teniendo la misma base cristiana, en México por ejemplo la forma redonda del pan simboliza el amor eterno de Dios, aunque el pan varia en su confección y apariencia según la zona, la más representativa esta adornada con frutas cristalizadas de colores , biznagas e higos, esto le da un colorido muy particular y representan la joyería de las coronas de los reyes, en el interior del pan, en lugar del haba se esconde uno (o varios, dependiendo el tamaño del pan) muñecos de plástico, que representan al niño Dios que tuvo que ser escondido para evitar la furia del rey Herodes. El pan es dulce y últimamente hay variantes que vienen rellenos de chocolate o cajeta, pero la tradicional rosca es sin relleno.

Quien encuentra al niño al partir el pan o dentro de su pedazo, se considera que es el padrino del niño Jesús y recibe una bendición, a su vez, para celebrar esto, se acostumbra que invite una comida (tamales y atoles) a los que estuvieron presentes en la partición del pan, si la rosca tiene más de un niño, se reparte entre los padrinos el costo de la comida, el pago de la comida se hace el 2 de febrero día de la candelaria (el porque de esta fecha también es la adaptación cristiana de una costumbre prehispánica), que es cuando el Jesús fue presentado al templo, en esta fecha se festeja a la virgen de la Candelaria en muchas partes del mundo.

Actualmente y por mero materialismo uno esta esperando no encontrarse con el niño por no pagar la comida, cuando la tradición original dicta que deberíamos estar esperando lo contrario, ya que simboliza la bendición de Dios, pero en fin, el ambiente por lo general al partir una rosca es de expectación, alegría y jolgorio, la pasa uno bien ese rato y casi no hay lugar donde no se parta una rosca el día 6, incluso en muchas oficinas y centros de trabajo se hace un espacio para llevar a cabo esta tradición, que en ocasiones incluye también una taza de café o chocolate caliente para acompañar el pan, lo que da un muy sabroso refrigerio.

Los super sabios

Tristemente el cómic en México no pasa por su mejor momento, si bien existen trabajos que dan algo de vida, en tiempos pasados era una industria con muchos exponentes, en el blog escribí en una ocasión acerca de uno de los más recordados, Fantomas, hoy le toca a otro de esos venerables ancestros, que a diferencia de "La amenaza elegante", permanece en el olvido, por lo que habrá que hacer algo al respecto ya que es una de las historietas primigenias del cómic mexicano.

En 1936, en un periódico nacional llamado Novedades, en sus páginas de historietas , aparece una que lleva como adjetivo Super, un par de años antes de la aparición de Superman, esta tira es llamada, Los super sabios, esta historieta es del tipo de aventuras y de comedia, pero además incluye a la ciencia ficción como parte del tema central, la primera historieta mexicana en hacerlo, su creador y quien es considerado por muchos como el padre de la historieta moderna en México fue Germán Butze.

La historieta se centra en las aventuras de un grupo de jóvenes, Paco, Pepe (los supersabios) y Panza quién se encargará generalmente de meter en problemas a los otros dos; Paco y Pepe son unos inquietos científicos que día a día inventaran artefactos, sustancias o alguna otra cosa con las cuales tener sus aventuras (una especie de Phineas y Ferb), Panza, su buen amigo, será su compañero en sus aventuras, que no pocas veces se pondrá complicada, ya que el gran genio de los super sabios, llama constantemente la atención de otro científico, aunque este le gusta hacer el mal, Solomillo, quien junto a otro villano conocido como El médico intentarán despojar por las buenas o las malas a los muchachos de sus inventos.

Existen otros personajes de apoyo siendo los más recurrentes las novias de los supersabios, Pola, la "amigovia"  de Panza, así como la familia de este compuesta por su hermanita, su mamá y su abuelo, siendo este último otro villano, ya que siempre trata de explotar y usar como excusa de sus fechorías al pobre Panza,de echo, esta peculiar familia es una especie de crítica oculta a los problemas de la supuestamente idílica familia mexicana. A estas alturas del partido uno puede darse una idea de la fórmula que tratarían sus aventuras, pero en su tiempo era bastante novedosa.

Tuvo mucha popularidad, pasó a incluirse dentro de una revista compendio de historietas, y mediados de los 40's salta de los periódicos y de tener solo unas pocas páginas en una revista, a tener la suya propia a todo color y con 32 páginas. A principios de los 50's se relanzan los supersabios con aventuras completamente nuevas (previamente se reimprimieron las aventura desde sus inicios), y duró su publicación hasta 1968 que cerró la editorial. Posteriormente se reintentó lanzar la revista, pero la muerte del autor en 1974 frenó el proyecto, aunque se intentaron algunas reimpresiones, no llegaron a buen puerto, quedando así olvidada esta gran historieta que a diferencia de otras clásicas como Kaliman, Memín Pinguin, La familia Burrón o el mismo Fantomas no ha tenido algún intento de resurgimiento hoy en día, bueno, si tuvo uno, pero fue a poca escala, un diario de circulación local en el DF público reimpresiones de Los super sabios.

Desafortunadamente para mí, no tuve la suerte en esta ocasión como con Fantomas o Memín, o la familia Burrón, de conocer esos cómics, sin embargo, si pude conocer una de sus aventuras, la última podría decirse, en forma de una película animada de 1978, llamada Los super sabios. Al igual que sucedió con la historieta, estos muchachos fueron pioneros otra vez. ya que su película es el segundo largometraje animado completamente en México. En esta aventura, fiel al espíritu de ciencia ficción, en secreto Paco y Pepe construyen un cohete para ir a Saturno, sin embargo la cosa se complica cuando teminan embarcados en el cohete Panza y Pola, además de que tras robarse los planes Solomillo logra crear otra nava y manda al Medico tras ellos, durante el transcurso de su viaje tendrán aventuras, peligros y serán los primeros humanos en tener contacto con alienígenas. 

Según he leído a la película no le fue muy bien, yo la recuerdo a nivel de un niño de 10 años más o menos, así que en mi memoria, la película es muy buena, la vimos al menos unas 10 veces con mi hermano,  desafortunadamente la he estado buscando, pero no hay rastro de ella por el internet.

Con esto rindo un pequeño homenaje tanto a la historieta como a Germán Butze, ambos pilares del cómic mexicano.

Levantamiento

Una de las tradiciones de temporada navideña que cierran la temporada es el levantamiento del niño Dios del nacimiento, el cual se acuesta el 24 en la noche, cuando nace, y después del día de reyes, hasta el 2 de febrero día de la candelaria, se acostumbra "levantar" a los niños de los nacimientos, tras esto se guardan los adornos y se dan por terminada la temporada navideña.

La fecha límite del 2 de febrero se debe según la tradición a que ese día se conmemora la huída de José y María con el niño Jesús hacía Egipto para escapar del rey Herodes, y en ese día, se acostumbra hacer fogatas por la calles, la razón de esto era iluminarles el camino durante su travesía. Para el levantamiento hay dos partes, la parte anfitriona que es la casa donde esta la figura que será homenajeada, y la parte de los padrinos, que son los que se encargaran de dirigir la ceremonia, los primeros ofrecen cena a los invitados, y los segundos aguinaldos para los asistentes, a veces se quebran piñatas, y durante la ceremonia que recuerda la parte liturgica, se hacen canticos referentes al niño y el peregrinar de la sagrada familia.

En mi caso particular, por parte de mis abuelos paternos, mi abuela inicio hace casi 40 años creo, la tradición del levantamiento del niño dios de su nacimiento, y así desde entonces, cada año se realiza, en cada ocasión alguien de la familia funge como padrino o madrina si es el caso, y en la casa se realiza la cena, ya me ha tocado ser padrino a mí, a mi hermano, incluso a Xóchitl, y aunque mi abuela falleció ya hace más de 10 años, una tía tomó el relevo y se ha encargado de continuar con la reunión anual de la familia, la cual esta llena de risas, convivencia y una tragazón de padre y señor mío, hay aguinaldos para todos, y las diferentes generaciones de niños que si no me fallan las cuentas, sería ya la cuarta, no paran de jugar en todo el rato.

Este año estuvo a todo dar, y espero así sea para el siguiente.

Los 3 libros

De esas veces que te llega la "iluminancia" sin que te lo esperes, estando viendo una de las miles y miles de quejas por la incompetencia de nuestro "presidente", me cayó el veinte de que este diciembre se cumplen ya 3 años del primero de los presagios que advertían la clase de sujeto que era, el famoso "librogate", siendo aún candidato presidencial fue a hacer acto de presencia a una de las ferias de libros más grande del país, la que se hace en Guadalajara, y allí quedó inmortalizado al no poder contestar la petición de uno de los asistentes de que mencionara 3 libros que han marcado su vida.

Yo a diferencia de Peña Nieto si recuerdo muchos libros que he leído, y aprovechando el tema, voy a contestar a esa pregunta, solo que nunca me ha quedado claro cual es el contexto de "marcar tu vida", así que yo pondré los 3 a los que más gratos recuerdos tengo, hay muchos otros que recuerdo con cariño, pero la pregunta es limitante, así que comencemos, los pondré en orden cronológico de como los leí.

La isla del tesoro de Robert Louis Stevenson. Esta la considero la primera novela formal que leí, aunque desde pequeño me gustaba leer cómics y versiones de obras literarias adaptadas a niños (Clásicos ilustrados de editorial novaro, eran la onda). Todo lo que nos imaginamos cuando nos hablan de piratas, convergió por primera vez en esta obra, considerada como un clásico y un pilar de la literatura juvenil, cuando tenía 11 años fué cuando "viví" la emocinante aventura del joven Jim Hawkins en alta mar.

Resulta que a los 11 años fui contagiado en la escuela de hepatitis y me vi forzado (como sufrí), a estar 2 semanas en casa y en reposo, fue entonces donde le agarré afición a los recortes de ostia, aquí en mi pueblo hay un convento donde fabrican las ostias para la iglesia católica, y los recortes y excedentes de las obleas, las venden al público, con cajeta (aunque a mí en lo particular me gustan solas), saben muy bien. Volviendo al tema, no recuerdo quien me proporcionó la copia del libro para leerlo mientras me recuperaba, pero he de decir que desde que empecé ya no lo solté, un buen libro que espero mi hija también lo lea en su momento.

Dune de Frank Herbert. Una gran obra (y gran saga) de ciencia ficción. Me refiero al primer libro. Este fue buscado y comprado expresamente por mí y mi hermano, mi papá no conocía esta obra, pero le gustó cuando lo leyó. Yo conocía un poco del concepto por los videojuegos, en específico emperor: battle for dune  para ser más preciso, aunque en su momento no tenía idea de que estaba basado en libros, el concepto se me hizo interesante y empecé a curiosear sobre el tema, vi por allí que se basaba en libros y comencé a buscar en las librerías para ver si lo encontraba y en una de esas dí con el ejemplar. Fue el primer libro que compré (antes o eran de mi papá o los comprábamos entre los 3)

En esta ocasión pude presenciar la traición y caída que sufrió la casa Atreides, la milagrosa salvación del heredero Paul y de su dramática transformación. La saga continuó por varios libros más, incluso hace poco se agregaron más libros a la saga post mortém de su autor,  pero no fueron del agrado de todos, Para mí el predilecto es el primero, es la parte más "real" por así decirlo, de la saga, lo demás es épico, muy bueno, pero a mí me gusta más el inicio de la leyenda. De hecho este primer libro tiene dos adaptaciones al live action, una película de los 80s, y una miniserie de TV a principios del siglo XXI.

La fundación de Isaac Asimov. Tras haber leído Dune y viendo mi papá que nos interesó el tema un día  me recomendó y prestó un libro de su biblioteca personal, teniendo un gran gusto por la ciencia ficción, tomó uno de sus libros más antiguos y me dijo, "esta bueno, si te gusta, te presto los demás", todavía no estaba yo acostumbrado a las "grandes sagas" en los libros (en ese momento desconocía que Dune era una y todavía no leía el señor de los anillos, fue por la película que busqúe los libros),  la diferencia es que la fundación sí es una gran saga, de los mayores exponentes de la ciencia ficción, fui testigo de como cayó el gran imperio intergaláctico y de como un hombre intenta salvar a la humanidad de la barbarie que está por venir.

Solo hago referencia al primer libro, al igual que con la obra de Herbert, la saga clásica continúa por otros 2  y la historia de la fundación en sí, por varios más, este primer libro, fechado en los 70s  con la hojas ya amarillosas y con ese olor que despide el papel viejo, (más de alguno sabrá a que me refiero), fue mi ventana al mundo ideado por Asimov, y quedé maravillado, está por demás decir, que terminé los 2 libros siguientes, ya estos fueron en reediciones que buscamos con mi hermano, que también se chutó los 3 libros. Una gran recomendación de mi papá.

Bien, aquí están mis tres libros, si alguien gusta poner los suyos, será bienvenido =).

T’arhe uarhakua

México tiene una gran variedad de culturas prehispánicas, aunque la más conocida es la de los Aztecas  (los Mayas abarcan más que solo México), y en la región en la que vivo, se acento una de las más importantes, los Purépechas. Esta cultura se formó cuando se mezclaron una tribu que llegó a la zona, conocida como los Tarascos, con los pequeños grupos que ya habitaban la zona. Uno de los aspectos más reconocidos de los Purépechas es la música, con sus pirecuas, y por lógica, cuando hay música, hay baile, y uno de los más reconocidos ya no solo en el país sino en otros países, es la danza de los viejitos, que en lengua purépecha se escribe como se llama la entrada.

Esta danza tiene sus orígenes en épocas anteriores a la llegada de los españoles, cuando los chamanes bailaban en sus danzas rituales, al ritmo de flautas de carrizo y tambores,  con la llegada de los españoles se adaptó tanto la música como las danzas, ahora los participantes eran danzantes ataviados con máscaras y la indumentaria típica de los indígenas. Estas máscaras llevan la figura de viejitos desdentados, ancianos que originalmente evocaban a esos chamanes, luego, tal vez por presión de los evangelizadores, las máscaras comenzaron a incluir a ancianos con rasgos europeos también.

Conforme pasó el tiempo la danza fue tomando sus características actuales, en las que entre 3 y 5 danzantes (normalmente, aunque pueden ser más), ataviados con la indumentaria clásica de manta, eso sí, muy adornada, la máscara de viejito y el sombrero, las danzas que se hacen pueden tener dos variantes distintas, una en la que se hace gala de una gran condición física al realizar sendos zapateados, y otra más cómica, donde, emulando movimientos vacilantes de viejitos, caen y ruedan por el suelo, mientras otro viejito intenta levantarlo del piso, generalmente de forma infructuosa y cayendo también el rescatador. En ocasiones se incluye un mini viejito, un niño disfrazado, lo que le da mayor simpatía al número.

Estos bailes se llevan representando muchos años en plazas, ceremonias y eventos en Michoacán, México y otras partes del mundo, son únicas en su estilo, y es un legado cultural de mi estado al país y al mundo.

Mundialista

Bueno, arranca la segunda copa mundial de futbol en la era del cuchitril, vaya, parece que fue ayer que comentaba las andanzas del tri en Sudáfrica y ya pasaron 4 años, en fin comencemos con esta nueva competencia.

Este mundial en Brasil ha dado mucho de que hablar, sobre todo extra deportivamente por las manifestaciones y conflictos que se registrado entre un pueblo indignado por todo lo que han tenido que sacrificar para poder realizar esta competencia y el gobierno, que no se nos olvide esto, pero dentro del tema deportivo también, desde un sorteo de grupos que en varios lados se decía que estuvo arreglado, lo tortuoso que fue para algunas selecciones llegar a la justa, equipos que normalmente no se complican tanto la existencia en la clasificatoria  (cof, México, cof), hasta las ausencias de última hora de varias de las figuras que se esperaban participara.

La inauguración fue más bien modesta y no a todos agradó, a mí se me hizo pasable, nada que ver con las tortuosas ceremonias de apertura de las olimpiadas, el número musical no me llamó mucho la atención y lo mejor, que solo duró alrededor de 30 minutos. En el partido inaugural el anfitrión ganó a Croacia (ambos rivales de México).

Hoy fue el primer partido del tri y a diferencia de hace 4 años tuvo mejor inicio, y a como habían estado jugando, tuvo más consistencia el equipo (lo dicho, cuando no tienen presión es cuando juegan) , aunque a decir verdad Camerún no exigió demasiado y el clima creo que también jugó a favor  de México, con tanta lluvia el rival no pudo desplegar su juego como hubieran querido. Lo mejor de todo no fue tanto la victoria en sí, sino que esta vez se pudieron reponer a la adversidad ya que se le anularon 2 goles aparentemente legítimos (del primero le concedo el beneficio de la duda al árbitro, del segundo si se manchó) y terminaron ganando 1-0, con esto contra Brasil se tendrá que salir muy concentrados y dar el mejor partido de sus vidas, aunque no es imposible, el estilo de juego de México se le indigesta a los brasileños.

Lo malo, es que hasta el momento el protagonismo lo tienen los árbitros (para variar) en los tres primeros juegos tuvieron errores que afectaron directamente al marcador, los dos primeros siendo algo mal pensado son para facilitarle el camino a Brasil, (un penal que no era, a favor de ellos, y goles anulados a un rival de grupo previendo un posible desempate por diferencia de goles), pero solo son ideas. El tercero solo ayudó a hacer más decoroso el marcador en la inesperada derrota de España ante Holanda por 5-1.

Mi predicción para este mundial es que o regresan tras 3 partidos, o llegan hasta cuartos de final, así que espero sea la segunda parte la que se cumpla, por lo pronto a sacar un buen resultado ante Brasil, que con estilo de juego que es efectivo ante ellos y la total falta de presión hacia el equipo da un buen escenario para el partido, aunque siendo realistas, un empate sería la gloria.

No quiero oro ni quiero plata...

Yo lo que quiero es romper la piñata.

Diciembre, sus posadas, y sus piñatas. En esta época sube la demanda de estos iconos culturales asociados fuertemente con México. Si bien es cierto que es aquí donde más arraigo tiene y cuando en el mundo se dice piñata inmediatamente se piensa en nuestro país. Las piñatas también se acostumbran en otros países de América latina y del mundo, aunque muy puntualmente y comúnmente en los cumpleaños. Aquí además de eso, se acostumbra mucho para las posadas (cuando de veras son posadas, no excusas para emborracharse).

Mural de Diego Rivera, captura muy bien la esencia de las piñatas

El origen de la piñata se remonta a hace mucho tiempo, y aunque diversas culturas en el mundo tenían un elemento que tenía parecido con la piñata, el flujo histórico queda más o menos de la siguiente forma:

En los viajes de Marco Polo a China, descubrió que en ese país se acostumbraba colocar figuras de distintos animales vacunos adornadas con papeles de colores y otros ornamentos, llenos de semillas y que el mandarín quebraba en vísperas de año nuevo (el chino claro). Tras esto se quemaban los restos y las cenizas se esparcían para que la gente las llevara a su casa como señal de buena suerte.

Marco Polo llevó esta costumbre a Italia, y en las celebraciones de la cuaresma se empezó a utilizar un contenedor de agua de barro el primer domingo de cuaresma, al que llamaron pignatta. Cuando la costumbre pasó a España, se usó una olla de barro, y se empezó a adornar con papeles de colores y listones, el nombre pasó a ser piñata.

Con la conquista de América, la iglesia hizo el movimiento que tan buen resultado le había dado en su expansión, tomó alguna costumbre local parecida a la de los evangelizadores, la modificaron y le dieron el toque eclesiástico para que fuera más fácil la aceptación. Varias de las tribus prehispánicas acostumbraban el colocar contenedores de agua (cantaros) llenos de diversos regalos y golosinas, pintados de colores colgados en un poste al que rompían con un palo. Los mayas lo hacían vendando los ojos al que le pegaba a la piñata, lo que lo convertía en un juego, y pues si se juntan estos tres puntos, se llega a la piñata moderna.

Piñata clásica de 7 picos

Los misioneros fusionaron esta tradición local con la de la piñata española, para darle el toque evangelizador, hicieron que el cántaro se forrara de papel de colores y se le colocaran 7 picos de papel alrededor, cada pico representaba uno de los pecados capitales, la piñata en sí representaba el diablo y las tentaciones mundanas. El vendarse los ojos y tomar un palo para romper representaban la fe y la virtud para poder vencer al diablo y al pecado, los dulces y fruta que tenía representaban las bendiciones del cielo una vez que se lograba sobrepasar las tentaciones.

Estas primeras piñatas se usaban en lo que fueron las antecesoras de las posadas, las misas de aguinaldo, que se celebraban unos 10 días antes de la Navidad, de allí el hecho de que en México se acostumbre tanto romper piñatas estas fechas. Con el tiempo, el significado religioso ha ido quedando en el olvido, hasta prácticamente desaparecer, y ya solo se rompen por diversión y pasar un buen rato en familia. También ya son pocas las piñatas que aún conservan la forma tradicional de los 7 picos, hoy en día se hacen de cualquier figura y motivo, hasta piñatas del chavo del 8 puedes encontrar.

Hoy hay piñatas de cualquier tema

La tradición de la piñata moderna aquí en México consta de lo siguiente. Se amarra la piñata con una cuerda. se suspende en el aire de modo que pueda moverse libremente, el que la quiere romper se le vendan los ojos, se le da unas vueltas para desorientarlo un poco se le da el palo oficial (generalmente un leño o palo de escoba),  y a la cuenta de tres, tras ponerse todos a salvo de los palazos, el susodicho arremete contra la piñata, que guiado por los gritos de los demás tratará de pegarle, al tiempo que quien sujeta la piñata la moverá para todos lados esquivando de la mejor forma posible los palazos, en el momento en que se logré romperla todo mundo correrá en batalla campal a recoger lo que pueda (dulces, frutas, colaciones) del suelo, en ocasiones hay piñatas de broma que solo tienen harina o agua, llevándose un chasco los primeros que llega. Generalmente se suele acompañar este ritual con cánticos relacionados con el hecho de romper la piñata, como el que da título a la entrada.

Parte del fandango consiste en cuidar chiquillos ya que no falta el que por querer ganar tiempo se acerca peligrosamente al que trae el palo, y no falta el que recibirá su palazo por querer pasarse de listo, o también de repente sale un descalabrado por un tepalcate (guijarro) de la piñata que quedó colgado de la cuerda y que se cae cuando ya todos están en el suelo recogiendo los dulces. En ocasiones también sucede que el peso de la piñata es demasiado y revienta la cuerda, cayendo al suelo antes de tiempo (en ocasiones sobre el que la quiere romper, en un irónico cambio de papeles), dejando a todos con un chasco, para luego abalanzarse sobre los dulces, y no faltara el niño que se queda llorando porque no le tocó nada.

Hoy en día es cada vez más común que la piñata sea de cartón y no de olla o cántaro de barro, esto hace que sea más duradera y menos peligrosa si se llega a reventar, esto porque con las de barro generalmente dura más el brete de romperla que el hecho en sí, y se tenía que tener 2 o 3 piñatas para que durará rato el asunto, ahora con 1 se le puede dar toda la vuelta a todos los chiquillos y no re romperá, quedara toda mellada pero no se rompe, eso sí, los dulces quedan todos hechos polvo de tanto palazo, por lo mismo ya no se acostumbra vendar los ojos tanto, en fin, los tiempos modernos alcanzan hasta las piñatas aunque yo prefiero las de barro.

En fin, como decía la piñata se extiende poco a poco fuera del país, pero aún es casi exclusivo de los mexicanos que estas fechas , aparte del colorido de las luces, esté el de las piñatas, esperando alegrar la posada en turno.

La catrina

Se acerca el día de muertos, y dentro de los adornos y motivos más reconocidos de esta celebración están las calaveritas. Este es de los elementos culturales de más reciente incorporación  a esta fecha, y de los más conocidos a nivel mundial. Las hay de muchos tipos, de papel, de dulce, grabados, figuras, y ataviadas con distintos atuendos. De estas "calacas" la más conocida es "la catrina", este dibujo tiene ya sus buenos años, cumplió 100 ya y fue de los primeros dibujos de calaveras en introducirse al folclor del día de muertos.

Todo se remonta a poco más de 100 años, en la época del porfiriato, cuando un caricaturista conocido por su crítica social, José Guadalupe Posada, acostumbraba publicar algunos grabados donde satirizaba la vida del pueblo, mediante esqueletos ataviados con ropas comunes haciendo actividades diarias de la gente de a pie. En 1913, publicó un artículo de fuerte crítica social, haciendo referencia a los "garbanceros", y lo ilustró con un grabado al que llamó la calavera garbancera.

El artículo original de Posadas de hace 100 años

En esa época, en México estaba de moda todo lo que fuera europeo, en especial lo francés, la vestimenta, arquitectura y moda de las clases altas trataban de imitarlo, haciendo a un lado cualquier referencia a la identidad nacional, pues lo mismo pasaba en las clases medias y bajas, si bien a estas últimas se les era más difícil ocultar el origen autóctono, de allí se les comenzó a conocer como garbanceros (gente que vende garbanzas en la calle), gente muy humilde que se daba aires de europeos aunque apenas pudieran subsistir y se les notaba de lejos los rasgos autóctonos. Precisamente ilustro este artículo con el grabado de una calavera, en los puros huesos y desnuda, pero con su sombrero de plumas francés.

Uno de tantos dibujos de calaveras para el día de muertos

Aún no se le conocía como la catrina a este dibujo, pero popularizó mucho el estilo de dibujo de Posada, y era muy común que dibujara escenas cotidianas con calaveras o calacas como se les conoce popularmente, fue tiempo después que el muralista Diego Rivera, reprodujera su grabado en un mural suyo, solo que ahora le completo el vestido europeo y la pintó al lado de su creador, y fue a partir de aquí que tomo el nombre de la catrina (se le dice catrin o catrina a la persona que trae ropa muy elegante), y fue cada vez más común el presentar a la catrina y otras calaveras en las celebraciones de día de muertos.

El mural de Diego Rivera que le dió su forma actual a la catrina

Hoy en día es muy común verlos adornando altares, incluso a mi niña le encargaron que lleve uno porque van a hacer un altar  en su escuela, así que desde pequeños, crecemos con la tradición del día de muertos a nuestro alrededor,  ya falta poco para comerse un pan de muerto con un chocolate caliente, muy rico.

Varias catrinas

Hace 28 años

Hoy jueves 19 de septiembre se cumplen 28 años de una de las tragedias más fuertes que ha pasado en nuestro país. El jueves 19 de septiembre de 1985, al rededor de las 7:20 de la mañana, ocurrió un terremoto de 7.8° (según la versión oficial, aunque en algunos lados lo citan como de 8.1°), con movimientos combinados oscilatorios y trepidatorios, el epicentro fue las costas michoacanas, pero fue en la ciudad de México donde se presentaron los efectos más devastadores. Esto debido a la naturaleza inestable del suelo donde se ubica la ciudad , anteriormente fue un gran lago, e lago de Texcoco, así que ese suelo amplificaba el efecto del temblor.

Causo una gran cantidad de muertes, aunque en su momento el gobierno reconoció solo alrededor de 7,000 muertos, tras pasar el tiempo y salir al descubierto los datos que no se querían mostrar, se calcula que por lo menos fueron 10,000. Tras el derrumbe muchas estructuras cayeron, alrededor de 30,000, debido en parte a que el día 20 hubo una réplica de 7° que terminó por derribar muchas estructuras que habían quedado inestables, contribuyendo al número de víctimas ya que sepultaron a sobrevivientes y rescatistas que habían empezado a trabajar para salvar personas.

Este terremoto dejó muy claro lo inepto, corrupto e ineficaz que era el gobierno para atender estos casos. No se reconoció oficialmente la magnitud del desastre sino hasta tres días después, Miguel de la Madrid censuró el número oficial de víctimas y se rechazaron los primeros intentos de envío de ayuda internacional, se llegó al grado de denegarle el aterrizaje a un avión que se había enviado de ayuda internacional. Cuando ya no se pudo contener más la tragedia la respuesta del gobierno fue lenta y pequeña (Algo parecido pasó con Nueva Órleans hace algunos años y eso que se supone es el primer mundo, y también en Colombia ese mismo año, 1985, con la erupción de un volcán que arrasó un pueblo). 

Tras pasar el desastre se dió a conocer que muchos de los edificios que colapsaron lo hicieron debido a que no se construyeron ni con los materiales ni con los estándares de calidad necesarios para el tipo de suelo del DF. Como siempre no hubo culpables a pesar de que se identificaron responsables y se mandó todo al olvido. El colmo fue que incluso algunos funcionarios se quedaban o comerciaban con la ayuda que se enviaba.

A pesar de las alimañas que estaban en el gobierno, un hecho que vale más la pena recordar es la gran colaboración de la gente de a pie tuvo con esto. Ante la nula respuesta del gobierno, desde el primer día muchas brigadas de voluntarios empezaron a prestar su ayuda, sin herramientas ni equipo adecuado, muchas veces solo con las manos para buscar sobrevivientes y remover escombros. Se estima que se lograron rescatar con vida alrededor de 4000 personas, quien sabe cuantas de estas no lo hubieran logrado sin la pronta respuestas del pueblo ya que pasó al menos 1 días más en llegar la ayuda internacional más bien, en dejarla trabajar. Algunas personas lograron sobrevivir hasta 10 días entre los escombros.

Hubo un hecho muy conmovedor que afortunadamente tuvo un final feliz. Tras siete días del derrumbe en los escombros del hospital Juárez, se encontraron con vida a 3 bebés recién nacidos que tras todo pronóstico resultaron ilesos, y al día de hoy jóvenes de 28 años se convirtieron en el símbolo de esperanza durante los días de rescate y etapas de reconstrucción de una ciudad que quedó destruida en muchas partes.

También aunque tristemente por lo dura que fue, la ciudad de México aprendió la lección y desde entonces la cultura sísmica ha tomado un papel muy importante en la vida diaria de esta gran urbe, tan es así que hace unos días que se registró un terremoto en la ciudad, la alarma antisismos que monitorea el sistema de alerta sísmica, instaurado después del temblor del 85 se accionó en tiempo y forma (cerca de 1 minuto antes) de que el movimiento llegará a la ciudad, dando tiempo a evacuaciones pertinentes, por cierto afortunadamente no hubo ningún hecho que lamentar.

Aunque lo más fuerte y terrible fue en el DF, en Michoacán, Jalisco, Guerrero, los estados cercanos al epicentro del temblor también registraron pérdidas humanas y derrumbes, aunque muy lejos de la magnitud de la capital del país. El efecto más cercano a donde vivo se dió en un poblado vecino, donde se cayó la torre de la iglesia local. Personalmente, yo solo tengo vagas imágenes y recuerdos, tenía yo 5 años entonces y solo recuerdo sentir un repentino jalón de mi cama, estaba yo dormido y sentir como mi papá me abrazaba muy fuerte, mi mamá traía a mi hermano y es la primera vez que recuerdo ver a mis padres tan asustados.

Fue un día muy doloroso para el país, sin embargo sacó lo mejor de un pueblo, quien sabe haga falta algo parecido para sacar a México del letargo y retroceso en el que se encuentra en estos días. Por lo pronto un recuerdo para las víctimas, sobrevivientes y héroes de los terribles días que se sucedieron hace 28 años.

Dejo un video donde se hace mención a los niños milagros, los que le devolvieron la vida a una ciudad en estado de shock.

Y luego que por que

Este fin de semana, en un accident aéreo, murió una cantante de banda y el personal que iba con ella, fue un hecho lamentable en más de una forma. La primera y más importante, porque varias vidas se perdieron, toda vida es imporante.  Pero dejando este punto de lado y guardando su debidas proporciones, se vio como las cosas estan todas fuera de proporción, luego que porque estamos como estamos.

Resulta que esta cantante trabajaba para televisa, y formaba parte del enésimo concurso de "reality " show que pasan al aire, me imagino que para poder recuperar algo de la inversión que hicieron con ella, pasaron especiales, homenajes y no se que tantas cosas más, me imagino no tardan en sacar discos en memoria de ella, total que atiborraron a la gente con esto todo el domingo.

En serio todo este relajo por una cantante de banda? En el año murieron personas cuyo aporte a la sociedad mexicana esta a una altura mucho mayor que esta  cantante y no se le hizo nada fuera de lo normal, que fue mencionarlo y hacerle un reportaje en los noticiarios del día, la idea es tener a la gente lo mas desinformada y enajebada posible creo yo, al pueblo pan y circo, que si piensan, se vuelven peligrosos.

En fin, que descanse en paz, ahora, a ver como nos va a los que nos quedamos.

Altar de muertos

Bien, mañana es día de muertos, y siguiendo esta tradición en nuestro país, quisiera recorda a varios seres que ya no están con nosotros físicamente, pero que permanecen en el recuerdo de las familias que tanto las quisieron. También permitirá a mi hija conocer un poco más de su pasado familiar. Así que a continuación, menciono a todas aquellas personas que han partido de este mundo. Espero que donde quiera que estén, esten mejor que aquí y no se olviden de nosotros, como nosotros no nos olvidamos de ellos.

EulaliaAscencio

Eloisa Cuadra

Teresa López

Agustín Romero

Francisco Quintana

Pedro Hernández

Chayo Oseguera
Ma. del Cármen Quintana

Xóchitl Hernández

Lolita Romero

Eduardo Quintana

Ramón Romero

Miguel González

Pedro Vallejo

Miguel Mejía

Gonzalo Rodríguez

Paricutín

El estado de Michoacán entre otras cosas con las que cuenta en su territorio, tiene el "honor" de tener al volcán más joven del mundo, aunque los muy sabiondos dicen que realmente no es un volcán, para el común de nosotros si es. Este volcán "nació" el 20 de febrero de 1943, siendo testigo de su nacimiento Dionisio Pulido, un campesino que labraba las parcelas de un ranchito llamado Paricutín, cuando en dicho día, tras un terromoto, escuchó un fuerte estruendo y vio como no muy lejos de él la tierra se rajaba, comenzó a salir mucho vapor azufroso y a salir volando escombro. Rápidamente corrió a avisar a los residentes de lo que había pasado. En vano quisieron hacer algo por salvar lo que estaba sembrado, ya que en pocas horas, en donde había sido tierra plana , se había levantado ya un montículo de más de 5 metros de altura.

Los pobladores de ese lugar, se fueron al lugar más cercano, San Juan Parangaricutiro, mientras el volcán seguía en su proceso de erupción, en 8 meses de actividad el cono había alcanzado ya 365 metros de altura, y su continua expulsión de lava iba poco a poco sepultando el área alrededor de él,  además de arrojar nubes de cenizas y rocas incandescentes al aire. Al siguiente año de su actividad volcánica (de un total de 9), terminó sepultando otro pueblo, que es el que más se recuerda, llamado San Juan Parangaricutiro (vocablo indígena Purépecha, igual que Paricutín), ya que el flujo de lava enterró todo, a excepción de la parte alta del templo, quedando libre el altar, y las torres, aunque una estaba en construcción, mucha gente cree que fue destruida por el volcán, pero aún no estaba completa. Los habitantes de este poblado, más delante formaron otro pueblo San Juan Nuevo, que debe ser de los poblados más nuevos del estado.

Mucha gente de todo el mundo vino a registrar y analizar la erupción, y tras cesar su actividad, ha sido un sitio turístico desde entonces, ya que al cono del volcán se puede llegar de varios lugares, permitiendo rutas en coche, a caballo o de caminata, la jornada normalmente consiste en ir al cono, y atravesando el campo de lava que dejó el Paricutín, visitar las ruinas del templo, varios kilómetros más delante.

Como no podía faltar, en una ocasión fuimos de excursión a dicho sitio, y nos fuimos por la ruta de caminata, que parte de un pueblo llamado Zacán. En esa ocasión ibamos mi hermano, un primo y dos amigos. Llegamos allí temprano en un "Vocho" blanco, y como ya en ocasiones habíamos salido a otras excursiones con buenos resultados, esta pintaba igual, caminar unos pocos kilómetros por medio del campo de lava al volcán, ir a las ruinas de San Juan y regresar para llegar con buen tiempo a casa. La ruta hacia el volcán no representó mayor problema, aunque el terreno resultó ser más difícil de lo que esperábamos, ya que por todo el terreno abundan las superficies ásperas y filosas, por lo que una caida podía ocasionar lesiones más allá del simple moretón.

Cotorreando y hechando relajo llegamos al volcán, de poco más de 400 metros, el cual por lo empinado y lleno de cenizas y tierra suelta, resultó algo complicado de subir. Cabe recalcar que tanto el cono como la zona aun presenta cierta actividad y se ven pequeñas fumarolas de humo por toda la zona. Más tarde de lo que esperabamos llegamos a la zona, y puede observarse un paisaje mezcla entre desolador y fascinante, al ver toda la zona llena de lava, aunque la vida poco a poco retorna, viendose pequeñas motas verdes en un campo negro.

En actividad

Tras estar un rato arriba del volcán, después de comer algo y de admirar el paisaje, emprendimos la bajada para ir rumbo a las ruinas, el descenso fue mucho más rápido, tratando de no perder el equilibrio al enterrarse los pies en las cenizas. Llegando al suelo, emprendimos la ida hacia el templo. Tras un rato de marcha, el ánimo inical comenzó a decaer un poco, ya que por más que avanzabamos no se veían las ruinas por ninguna parte, y fue entonces cuando nos dimos cuenta de un pequeño detalle, habíamos avanzando siguiendo unas señalizaciones en el terreno, pero en un momento vimos que las señales apuntaban a lados diferentes, como hay poblaciones a los alrededores, supongo que cada quien marca pa su  casa, en el camino de ida no había mayor problema, porque el cono era el punto de referencia, pero de vuelta, como las ruinas no se ven por lo accidentado del terreno, al estar siguiendo señales raras, terminamos dando un gran rodeo al terreno.

Seguimos caminando ya sin tantos ánimos, pudimos llegar a una zona alta  que nos permitió ver las ruinas y por fin llegamos a ellas. He de decir que impresiona ver como un edificio tan grande quedó prácticamente enterrado por la lava, y más al recordar que debajo de los pies existe todo un poblado sepultado, te recuerda lo poco que vale el hombre ante la naturaleza.

En plena erupción y vista aérea actual

Tras pasar un rato, emprendimos el regreso, un tanto por orgullo propio , no quisimos volver junto con un grupo de gente que se iba, sino lo hicimos solos, resultando en.... que nos volvimos a perder, ya en esta ocasión, ya del buen humor inical no quedaba casi nada y todos ibamos en silencio, y tras pasar por unos terrenos y apedrear perros para que nos hicieran nada, logramos llegar a una zona donde había un camino rural, y pedimos una aventón a una camioneta que nos dejó ya en la ruta correcta para llegar a donde habíamos dejado el coche. 

Sin embargo, paso lo que no queríamos, se nos hizo de noche así que eso ocasionó que nos dieramos otra perdida ya que la idea nunca fue estar de noche por allá, no llevabamos nada para iluminarnos, en esta ocasión, estuvimos caminando en círculos alrededor de la zona, afortunadamente, escuchamos música que nos sirvió para guiarnos hacia una casa, y tras darnos un susto porque nos recibieron con balazos (dijo el tipo que disparó al aire porque pensó que eran animales y los quería espantar, ya no quisimos discutir sus supocisiones), nos orientó hacia donde habíamos dejado el coche, que resultó no estaba a más de 500 metros de donde estabamos dando vueltas.

Las ruinas del templo

Suspiramos y maldiciendo mentalmente por estar tan cerca del coche sin haberlo visto, nos preparamos para volver, pero Murphy aún no nos dejaba en paz, resultó que el coche estaba ponchado, con un poco de gasolina , una botella y una garra pudimos hacer una antorcha y a la carrera cambiamos la llanta. Por fin pudimos salir de allí, y emprender el regreso a casa, para esto ya era más de las 9 de la noche. 

A la pasada, como la traiamos muy atrasada, llegamos a cenar unos tacos en un pueblo por el que pasamos, por poco y no nos toca nada, cenamos, y cuando por fin ya parecía que llegamos a la luz... que se "desclocha" el vocho, fue la cereza del pastel.  Afortunadamente fue cerca de una gasolinera, así que había algo de luz, mentando madres al por  mayor, le hicieron algunos arreglos hechizos al vocho y en pura tercera pudimos llegar a casa, alrededor de las 11 de la noche, con todo mundo preocupados (hay que recordar que fue en una época donde el traer celular era la excepción, no la regla),  pero por fin llegamos. cansados medio magullado pero bien paseados. Existía un video de ese paseo, pero desafortunadamente se perdió.

El coloso dormido

Así, fue como conocí el Paricutín, un gran atractivo turístico de nuestro estado, al que vale la pena ir, aunque sea para perderse. Aunque no hay de que preocuparse, para quien tenga menos espíritu aventurero se puede llegar en coche al pie del volcán, y "ahorrarse" alguna que otra de las penurias aquí narradas.

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